محمود صافي
368
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
( أقسم ) ، أي : أقسم بإغوائك لأقعدنّ « 1 » . ( اللام ) لام القسم ( أقعدن ) مضارع مبني على الفتح في محلّ رفع . . . و ( النون ) نون التوكيد ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أقعدن ) بتضمينه معنى أتصدّى ( صراط ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( أقعدن ) « 2 » ، و ( الكاف ) ضمير مضاف إليه ( المستقيم ) نعت لصراط مجرور . وجملة « قال . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « ( أقسم ) المقدّرة » : في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره أنا أي : فأنا أقسم . . . والجملة الاسمية ( أنا أقسم ) جواب شرط مقدّر أي : إن أنظرتني فأنا أقسم بإغوائك . . . وجملة الشرط والجواب في محلّ نصب مقول القول . وجملة « أقعدن . » : لا محلّ لها جواب القسم . ( 17 ) ( ثمّ ) حرف عطف ( لآتينّهم ) مثل لأقعدنّ ومعطوف عليه . . . و ( ثم ) ضمير مفعول به ( من بين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( آتينّهم ) ، ( أيدي ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( من خلف ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( آتيناهم ) ، و ( هم ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة في المواضع الثلاثة ( عن أيمانهم ، عن
--> ( 1 ) إغواء اللّه إياه أثر من آثار قدرة اللّه تعالى وعزّته ، وحكم من أحكام سلطانه فمآل القسم واحد بهما . . . ( حاشية الجمل على الجلالين ) . هذا ويجوز أن تكون الباء سببيّة أي : بسبب إغوائك إياي لأقعدن . . . فالجارّ والمجرور حينئذ متعلّق بفعل أقعدنّ وتقدير الجواب : إن أنظرتني فلأقعدنّ لهم بسبب إغوائك إياي . ( 2 ) أو منصوب على نزع الخافض أي : على صراطك .